El olvido de la memoria colectiva.

:12-09-2007Cine latinoamericanoLa progresiva pérdida de la memoria colectivaJorge MajfudArgenpressParte fundamental de cualquier ideología dominante consiste en asociar al margen condescalificativos éticos, como pueden serlo de orden social, sexual o de producción. Es decir, elmargen es improductivo, desordenado, peligroso para el orden y la seguridad, sexualmentedesviado o contra natura, inmaduro, etc. En las películas de Hollywood el margen finalmente seintegra al centro (en la realidad también, como ejemplo basta recordar un hippie llamado TonyBlair). El hippie, el bohemio, el contestatario, la mujer libertina terminan fracasando o integrándosea la estructura capitalista. En ocasiones -según Masud Zavarzaeh-, el margen aparece como unaforma inocente que cumplirá una función "reparadora" de algunos elementos disfuncionales delcentro (la misma función de personajes inocentes como los sobrinos del pato Donald o el hijo delLobo, según Ariel Dorfman). En otros momentos, el margen crítico aparece reconociéndose a símismo como incapaz de cambios serios y debido a su natural inmadurez psicológica, ideológica,productiva y moral.Por el contrario, en películas latinoamericanas como El crimen del padre Amaro (México, 2002) elcentro triunfa finalmente en la trama pero este triunfo significa una mayor derrota ética en laslecturas del espectador. El centro se revela, esta vez, como inmoral, corrupto. También en estapelícula se da una paradoja que, aunque pueda sorprender, no es para nada propiedad de laposmodernidad, sino de los orígenes del cristianismo: el centro representa la fuerza y el podersocial, la dominación, al mismo tiempo que la disfuncionalidad moral. El centro se encuentradeslegitimizado. Desde este punto de vista, este discurso es marginal. Sólo el poder del dominantepuede imponer una censura de expresión; pero el censurador es, históricamente, el que ha perdidola batalla por la legitimación ética, porque su acción y discurso contradicen el paradigma delHumanismo.El personaje del padre Natalio representa al típico marginado: se encuentra en la clandestinidadpolítica y eclesiástica. También se encuentra marginado por el poder político, civil, representadopor el periódico del pueblo. Sin embargo, es el único "héroe-ético" que sobrevive en la aniquilacióndialéctica de la película. Su derrota, la excomulgación -la separación definitiva de la corrupción ydel poder- como la de Jesús, es la única forma efectiva de triunfo moral.Como afirma el profesor de la Universidad de Berkeley, Masud Zavarzaeh, el disentimiento esparte de la tradición del actual sistema hegemónico. La tradición integra y resuelve dos tópicosfundamentales de las sociedades capitalistas -lo nuevo y lo permanente- operando una"deshistorización" de los hechos sociales y políticos. Integra en su propio discurso al "disidente", alrebelde, como resultados necesarios de una sociedad dinámica, moderna y pluralista -democrática.En el caso de América Latina, el rebelde, el subversivo, cuando no logró en un gran movimientorevolucionario destruir la estructura de dominio social -lo cual constituye la regla general-, cumplióla función justificar una reacción violenta a favor del status quo.Si bien encontraremos en el cine de las últimas décadas (1) una tradición intermedia donde lamemoria se convierte en la denuncia, en la reescritura de la historia olvidada, también tendremos(2) un género "documental" más reciente, en el amplio sentido de la palabra, donde se recoge elpresente y se lo convierte en memoria futura, como son los casos de las películas colombianas Lavendedora de rosas (1998) y La virgen de los sicarios (2000). Dentro del primer grupo podríamosubicar, como ejemplos, a Tiempo de revancha (1981), La historia oficial (1983), Amanecer Rojo(1989), Garage Olimpo (1999), Botín de Guerra (1999) y -una de las mejores- Kamchatka (2002). Enpage 1 / 2

LA MEMORIA

Te dejé ahí cuando estabas mirando,
en un recuerdo,
espejo roto que nadie se treve a reconstruir
falsedades y verdades todas mezcladas
atados de un evento y otro que sucedió
Pedazos de realidad
supuestos de una existencia
que al final de cuentas... no supimos si fue así o si será.

EL PASADIZO

La pupila se dilata,
el oscuro túnel es infinito
y ahí,
al fondo
estas sentada
sobre la seta mítica
acariciando margaritas

la primer letra del abecedario escapa de tu boca
Ah....
Un silbido de cuervos se cierne sobre el campo
las doradas espigas se encorvan ante la mano del viento

y un remolino de estrellas hace coro y se ríe

FRASE DE LA SEMANA

Hay muchos hambrientos de amor, ¿Debería desgarrarme el corazón.. y dárselos a comer en pedazos..?

hIJOS DEL SOL

Somos hijos del sol, de ese que con sus llamas acaricia el verde prado y hace resplandecer el mar. Hijos de algo alto y sublime que es el amor, hijos de esa fuerza de atracción que tiene el universo para mantenernos a todos en orden.
Y como la bella llama que nunca muere, vive en nosotros un trozo de ese sol, de esa gran llamarada que es la vida misma y entusiasmados vamos a su encuentro cada mañana. Esperando oir la dulce canción que es el amanecer, la melodía que solo algunos escuchamos pero que a todos nos levanta con su fuerza y poder de creación.